意識形態(英語:ideology,意為「理念或想像的学說」;也譯作观念形态、思想体系 ;周德偉譯作意理 ;中文早期曾經譯作意德沃羅基,屬音譯;林毓生主張音譯意譯合一,譯為意締牢結 )有兩種具有本質性區別的涵義 :若將意識形態視其為一種無價值偏見的概念,意識形態可視為是想像、期望、價值及假設的總和 ;若考慮政治的層面,則意識形態是「所有政治運動、利益集團、黨派乃至計畫草案各自固有的願景」的總和。可參見政治意識形態列表。卡爾·馬克思所理解的意。
五倫,為儒家倫理原則的五種德目,一般指君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友 等人與人關係間,合宜的相處關係。在「五倫」一詞中,「倫」即是指人與人的關係 。 在古籍中,較早出現的相關用語是「五典」 、「五品」 、「五教」 、「五常」 ,指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝,這五種關係為「五常之教」 。其所指的人際關係限於家庭內,父母與子女、兄弟間的相處關係,與後來所謂的五倫意義不盡相符,後出的五倫一詞,多加上了夫婦、君臣,。
申子辰在酉,寅午戌在卯, 巳酉丑在午,亥卯未在子。 查法:以年支或日支查四柱其它地支,见者为是。 See more
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指亲近、亲密。 自己释义自身、本身。 出自《南史·隐逸传下·陶弘景》:“初, 弘景母梦青龙无尾,自己升天。 ” [唐]蒋贻恭 《咏虾蟆》:“坐卧兼行总一般,向人努眼太无端,欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。 ” [明]李贽《杂说》:“夺他人。
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《荀子·赋》:「杂布与锦,不知异也。 姓。 如汉代有锦被。 美丽鲜明。 如:「锦霞」、「锦云」、「锦笺」。 比喻花样繁多。 如:「什锦」。 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 居飮切,音。 【說文】襄色織文也。 从帛金聲。 【徐曰】襄,雜色也。 漢魏郡有縣,能織錦綺,因名襄邑。